淺談衡陽(yáng)廣告品牌精神文化的內涵與特征

衡陽(yáng)廣告的文化是在長(cháng)期的品牌經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，因受社會(huì )經(jīng)濟和意識形態(tài)影響而形成的文化觀(guān)念和精神成果。和物質(zhì)文化相比，它是一種更深層次的文化，是品牌文化的核心，也是品牌的靈魂。

衡陽(yáng)廣告的文化源于品牌創(chuàng )建活動(dòng)。隨著(zhù)經(jīng)營(yíng)的深入和擴大，品牌逐漸升華出帶有經(jīng)典意義的價(jià)值觀(guān)念，成為品牌經(jīng)營(yíng)者倡導和強化的主導意識——最終由精神力量轉化為文化優(yōu)勢。它對內有調節和指導品牌運作、優(yōu)化資源配置、促使品牌健康發(fā)展的驅動(dòng)力，對外有豐富品牌聯(lián)想、增強品牌輻射、激發(fā)消費者購買(mǎi)欲望的擴張力。

衡陽(yáng)廣告的文化是由品牌經(jīng)營(yíng)者共同創(chuàng )造、消費者普遍接受的文化理念，它規定了品牌的態(tài)度、情感、責任、義務(wù)、行為特點(diǎn)和存在方式，因而它是品牌經(jīng)營(yíng)狀況的客觀(guān)反映。任何缺乏精神文化的組織或系統，既不能稱(chēng)之為品牌，也沒(méi)有市場(chǎng)前途。在市場(chǎng)競爭日趨激烈的今天，賦予各類(lèi)組織、系統或產(chǎn)品以精神內涵，使之實(shí)現差異化、個(gè)性化，是提升其競爭力的根本保障。

有人將衡陽(yáng)廣告的文化分為科學(xué)和藝術(shù)兩大類(lèi)別�？茖W(xué)類(lèi)別包括科學(xué)技術(shù)的研發(fā)、應用，各類(lèi)規章制度的設計，戰略、戰術(shù)的制定，決定、推廣的思維部分，各類(lèi)目標的設定與策略的形成以及經(jīng)營(yíng)技巧等。藝術(shù)類(lèi)別包括美術(shù)、語(yǔ)言、創(chuàng )意" target="_blank" style="color:#000;">影視創(chuàng )意、制作、音樂(lè )、舞蹈的各個(gè)相關(guān)方面。其中美術(shù)展開(kāi)在品牌中，還可以分為平面設計、三維設計、雕塑設計、建筑設計等；語(yǔ)言則包括靜態(tài)文字和動(dòng)態(tài)語(yǔ)言的使用兩個(gè)方面，它向品牌提供所有語(yǔ)言文字上的支持；創(chuàng )意" target="_blank" style="color:#000;">影視創(chuàng )意、制作則包括有關(guān)品牌、產(chǎn)品的形象傳播與廣告片的拍攝；音樂(lè )是指以樂(lè )曲、歌曲的形式為品牌進(jìn)行相關(guān)創(chuàng )作；舞蹈作為一門(mén)獨立藝術(shù)，同影視、音樂(lè )進(jìn)行合作或以靜態(tài)的形式通過(guò)平面設計成為印刷品等。精神文化中的藝術(shù)部分集中了品牌所需的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方面的審美要素。精神文化系統是科學(xué)與藝術(shù)的統一，二者的完美結合構成了品牌的精神文化系統。

也有人將衡陽(yáng)廣告的文化分為利益認知、情感屬性、文化傳統、個(gè)性形象等四個(gè)方面。品牌的利益認知是指消費者認識到品牌產(chǎn)品的功能特征所帶來(lái)的利益。消費者在對品牌的認知過(guò)程中，會(huì )將品牌的利益認知轉化為一定的情感上的利益。消費者在購買(mǎi)產(chǎn)品功能利益的同時(shí)，也在購買(mǎi)產(chǎn)品帶來(lái)的情感屬性。情感屬性總與一定的品牌聯(lián)想相聯(lián)系。品牌也代表著(zhù)一種文化傳統，例如奔馳代表著(zhù)德國文化——高效率的組織和高品質(zhì)，本田代表著(zhù)日本文化——精益求精、高效率和團隊精神。文化傳統有時(shí)會(huì )成為品牌的強大力量源泉，使品牌有更持久的生命力和競爭力。品牌有一定的個(gè)性形象，這是品牌文化的核心內涵之所在。個(gè)性形象越突出，表明消費者對品牌的認知越深，該品牌在市場(chǎng)將占有較大優(yōu)勢；否則，消費者對品牌的認知膚淺，品牌也無(wú)法引起消費者足夠的注意力。

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