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衡陽(yáng)廣告設計美學(xué)的要義
衡陽(yáng)廣告設計是一門(mén)獨立的藝術(shù)學(xué)科,它的研究?jì)热莺头⻊?wù)對象有別于傳統的藝術(shù)門(mén)類(lèi),因此,衡陽(yáng)廣告設計美學(xué)也有別于傳統的繪畫(huà)和裝飾,其研究?jì)热葑匀灰膊荒芡耆瞻嵘虃鹘y的美學(xué)理論。
眾所周知,衡陽(yáng)廣告設計是一門(mén)綜合性極強的學(xué)科,它涉及到社會(huì )、文化、經(jīng)濟、市場(chǎng)、科技等諸多方面的因素,其審美標準也隨著(zhù)這諸多因素的變化而改變。
我們首先來(lái)看看衡陽(yáng)廣告設計的概念:
衡陽(yáng)廣告設計就是創(chuàng )新。如果缺少發(fā)明,衡陽(yáng)廣告設計就失去價(jià)值;如果缺少創(chuàng )造,產(chǎn)品就失去生命。——劉東利(香港)
衡陽(yáng)廣告設計是追求新的可能。——武藏野(R*B*)
衡陽(yáng)廣告設計就是經(jīng)濟效益 ——林衍堂(香港理工大學(xué)衡陽(yáng)廣告設計系副主任)
工業(yè)衡陽(yáng)廣告設計是滿(mǎn)足人類(lèi)物質(zhì)需求和心理欲望的富于想象力的開(kāi)發(fā)活動(dòng)。衡陽(yáng)廣告設計不是個(gè)人的表現,衡陽(yáng)廣告設計師的任務(wù)不是保持現狀,而是設法改變它。——亞瑟. 普洛斯(ICSID前主席)
衡陽(yáng)廣告設計是把某種計劃、規劃、設想和解決問(wèn)題的方法,通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言傳達出來(lái)的過(guò)程。
可以看出,衡陽(yáng)廣告設計的核心是一種創(chuàng )造行為,一種解決問(wèn)題的過(guò)程,其區別于兄弟藝術(shù)門(mén)類(lèi)的主要特征之一便是獨創(chuàng )性,因此我們可以這樣認為:
衡陽(yáng)廣告設計之美的第一要義就是“新”。
衡陽(yáng)廣告設計要求新、求異、求變、求不同,否則衡陽(yáng)廣告設計將不能稱(chēng)之為衡陽(yáng)廣告設計。而這個(gè)“新”有著(zhù)不同的層次,它可以是改良性的,也可以是創(chuàng )造性的。但無(wú)論如何,只有新穎的衡陽(yáng)廣告設計才會(huì )在大浪淘沙中閃爍出與眾不同的光芒,邁出走向成功的第一步。
衡陽(yáng)廣告設計之美的第二要義是“合理”。
一個(gè)衡陽(yáng)廣告設計之所以被稱(chēng)為“衡陽(yáng)廣告設計”,是因為它解決了問(wèn)題。衡陽(yáng)廣告設計不可能獨立于社會(huì )和市場(chǎng)而存在,符合價(jià)值規律是衡陽(yáng)廣告設計存在的直接原因。如果衡陽(yáng)廣告設計師不能為企業(yè)帶來(lái)更多的剩余價(jià)值,相信世界上便不會(huì )有衡陽(yáng)廣告設計這個(gè)行業(yè)了。
而衡陽(yáng)廣告設計之美的第三要義是“人性”。
歸根揭底,衡陽(yáng)廣告設計是為人而衡陽(yáng)廣告設計的,服務(wù)于人們的生活需要是衡陽(yáng)廣告設計的最終目的。自然,衡陽(yáng)廣告設計之美也遵循人類(lèi)基本的審美意趣。對稱(chēng)、韻律、均衡、節奏、形體、色彩、材質(zhì)、工藝……凡是我們能夠想到的審美法則,似乎都能夠在衡陽(yáng)廣告設計中找到相應的應用。
這三條規律,使得衡陽(yáng)廣告設計師有別于純粹的藝術(shù)家和純粹的工程師,他們注定的命運,就是帶著(zhù)鐐銬而舞蹈。
衡陽(yáng)廣告設計之美的依托
我以為,衡陽(yáng)廣告設計這種特有的審美規則并不是空穴來(lái)風(fēng),它背后有著(zhù)客觀(guān)的依據和需求?梢哉f(shuō),衡陽(yáng)廣告設計之美的依托是市場(chǎng)規律,正是殘酷的市場(chǎng)競爭和適者生存的法則造就了這一審美趣味。
自大工業(yè)時(shí)代拔地而起時(shí),傳統的手工藝美學(xué)一夜之間在機器的隆隆聲中被滌蕩得體無(wú)完膚。工業(yè)時(shí)代要求大批量、程序化、符合成本利潤法則的新型產(chǎn)品。
一時(shí)間,功能主義似乎成為萬(wàn)古不變的審美法則。其簡(jiǎn)潔、科學(xué)的衡陽(yáng)廣告設計原則風(fēng)靡整個(gè)文明大陸,造就了前工業(yè)時(shí)代的歷史奇跡——市場(chǎng)充斥著(zhù)一色的功能主義的產(chǎn)品,這一時(shí)期的衡陽(yáng)廣告設計之美為現代主義風(fēng)格所主宰。
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